大娘讲婚姻(大娘婚介)

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本文目录

1. 再婚的意义与目的
2. 父母之命媒妁之言婚姻模式
3. 侄女结婚大娘给多少礼金
4. 侄子结婚大娘算什么婆婆

[One]、再婚的意义与目的

〖One〗、再婚的意义，如果再婚还因为爱，那很奢侈，也很高贵，如果遇到了，你一定要珍惜，如果没遇到，你也不要吃惊，生活原本就没那么浪漫。

〖Two〗、如果再婚目的就是找一个能够倾诉的伴侣是个不错的办法，既有了能够倾诉的人，也有了个能够相伴到老的人；另外的一部分人再婚是因为生活压力太重了，自己活得太辛苦，希望可以找人共同分担压力，提升自己的生活质量。日常生活中，哪有这么多的爱情，人，现实才是生活的原动力。

[Two]、父母之命媒妁之言婚姻模式

〖One〗、正所谓媒妁之言、父母之命，在中国古代的大部分时候，自由恋爱都是不可取的，往往被“守礼”的人士冠以“无媒苟合”的污名。婚礼者，将合两姓之好，上以事宗庙，下以继后世也，故君子重之!古人认为，结婚是将两姓融合，于公可以报效国家，于私可以传宗接代、延续子嗣。在古人结婚时，父母之命咱们好理解，但为什么要那么讲究媒妁之言呢？

〖Two〗、这个还得从两周时期的《礼记》说起，在这本礼法著作中，就提到了媒人的重要性——男女无媒不交！按它的阐述，男女之间没有媒人是不能交往的，否则就是“无礼”之举。不光是《礼记》，在《诗经》中亦有“匪我愆期，子无良媒”的说法。当然了，这些只是说法，媒人之所以能够有这么大的影响力，更多的还是现实意义。在周代，媒人是朝廷所设的官职，百姓有了名字后，都得到这里登记造册，录入出生年月信息。而出于推动国家生产力的考量，当时还规定男女到了一定的岁数后必须婚配，对于一些丧失配偶的百姓，还会对他们重新录入婚配。就连丈夫妻子之间闹矛盾，还得履行调节的职责。

〖Three〗、这样一来，媒氏处相当就有了现在公安局、民事处、街道办等一干职责，无数年下来，在人们心中的地位可想而知。然而随着时间的发展，在后世，慢慢出现了“私媒”，也就是咱们在电视剧中看到的张大妈、李大婶之流了。论起来，这些人就相当于咱们现在的“代办”，而且其还得获取官方“媒氏处”的“营业执照”，才能给新人们操办婚事。私媒的兴盛也是有现实需求的，虽然“媒氏处”掌管天下姻缘，但一个小衙门哪里管得了这么多男男女女的婚姻大事。

〖Four〗、古代婚姻建立家族联系凌驾于个人情感联系,家长主宰着子女的婚姻,子女作为当事人却没有自主权。《周礼》规定：男子不亲自求亲,女也不能自己答应婚事。一般是媒人作为两个家族的桥梁,为男女双方的婚事奔走。媒人在缔结婚姻过程中扮演着重要角色,也反映了中国古代小农经济的封闭性特征。父母的认同和媒人的主持是婚姻关系成立的必要条件,两者缺一不可，缺乏媒证婚姻不被承认。

[Three]、侄女结婚大娘给多少礼金

侄女结婚大娘给礼金的尾数比较好有八或者六。8和6是非常吉祥的数字，发代表发发发，六代表六六大顺。红包的金额大娘可以包一万，也可以包1000，或多或少子女都是高兴的，大娘视自己的经济条件来定，经济条件好就多包一些。经济条件不好就少包一些。

[Four]、侄子结婚大娘算什么婆婆

〖One〗、侄子结婚大娘也算喜婆婆，因为大娘和亲娘是妯娌，大爷和爸爸是亲兄弟，侄子结婚大娘起着非常重要的作用，大娘不仅帮着妯娌操持侄子结婚的准备工作，到时候还要给新媳妇送红包，所谓出力又出钱。

〖Two〗、如果不是因为原则性问题问题，兄弟不合，大娘在侄子结婚时是不可缺少的人物。

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