边民婚姻，边民婚姻登记管理条例

大家好，今天来为大家分享边民婚姻的一些知识点，和边民婚姻登记管理条例的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，下面我们就一块儿来看看吧！

本文目录

1. 中缅边境婚介所多吗
2. 西藏女孩走婚习俗

[One]、中缅边境婚介所多吗

〖One〗、据当地边民反映，中缅边境婚介所非常多。主要分布在中国一侧。

〖Two〗、随着中国经济快速的发展，加上缅甸国内动荡不安，因此很多缅甸少女愿意嫁到中国来。随之而来的就是婚介所雨后春笋般的出现。

〖Three〗、应该说，缅甸姑娘嫁到中国来，在一定程度上能够解决我国农村大龄男青年的婚姻问题，所以，边境婚介所的出现很好。只要合法经营，我们就支持。

[Two]、西藏女孩走婚习俗

〖One〗、雪山下，孔雀河畔古朴的普兰县，从古至今，依然保留着原始母系社会男住男家、女住女家，男不娶、女不嫁，生养的孩子交由女方家哺育直至**的走婚习俗。这是一种让现代人震撼的人类行为，男子为了相会心爱的女子，等到入夜后跋山涉水前往，天亮前匆匆离开。

〖Two〗、为了爱，他们甚至练就出一身飞檐走壁的本领。

〖Three〗、普兰县是典型的以农为主，牧业为辅，附带手工业的村落。无论男女，双方自然形成走婚状态的生活，早期的走婚形态多是“打狗”婚俗，藏语称“其冬”，“其”是狗，“冬”是打，民间俗称“打狗”，是当地主要寻找对象的求婚方式。

〖Four〗、青年男子第一次到女方家去，一定要带一位朋友们作为证人，便于日后有事时可以作证。此外，必须带上一块肉骨头或酥油、一顶帽子、一把藏式小刀，肉骨头是给看家狗吃的，意思是行贿，不要乱叫，帽子是说闺房里有人了，藏式小刀方便爬墙或自卫。

〖Five〗、刚开始走婚时，若是夫妻二人想要同居生活，男子在白天是不能前往的，只有逢对方家中有事或者男子想女人了，必须等到下午、黄昏或傍晚离家赶赴对方家里。一旦有事，他们不顾10公里、20公里的山野小道，徒步跋涉赶去相会，帮忙干活打杂，当晚就栖息居住女方家。第二天，一旦无事就只能在天亮前早早离开，尽量回避对方村落里的人看见，返回自己家。女方有时也会到男方家帮忙做事打杂，彼此形成各居各家、各自生活、互有往来的夫妻生活方式。

〖Six〗、走婚走到孩子生下来后，被村民接受认可，男子就能够自由进出女方家的大门了。有的夫妻受各种条件的制约，一辈子都只能在走婚状态下过着夫妻生活，这就是普兰地域特有乃至西藏、中国独有延续至今走婚形态的传统婚姻形式。

〖Seven〗、传统上，普兰的婚嫁观念中主张门当户对，均由舅舅和父母做主，他们讨论此事时也会避开儿女，所以有时青年男女并不知道自己嫁娶的是谁，人好人差等均不知情。有时自由恋爱的青年男女，只要得到双方舅舅和父母的认可，也会有意想不到的结果，这种形式的婚姻相对较多。对于贫穷人家的年轻男女来说，不受家庭影响，双方合得来，就可以以走婚的状态生活在一起，如果双方都有兄弟弟妹，就不存在嫁娶问题，若是无兄弟姐妹，双方就只能以走婚的状态走下去，一直走到走不动为止。

〖Eight〗、走婚——作为一种奇异文化的存在，它是自远古时代遗留下来的鲜活的文化化石，它是曾经一段时期内一种文明的折射，透过这种文化，我们可以看到我们看不到的人类发展历程，它让现在的我们知道有些爱情是不需要法律契约。其次，作为这个世界残存的一种特殊文化，而且它又是那么独特，独特得我们都不忍去破坏它，它的存在可以让我们看到过去，看到过去的人，看到那些我们在现在所看不到的人生。

〖Nine〗、Tip：阿里的普兰县，有“雪山环绕”之称，位于中国西藏的西南部，阿里南部。这儿的圣山冈仁波齐、神湖玛旁雍措被苯波教、古耆那教、印度教、藏传佛教尊为圣地。普兰不仅是边民进行边贸、文化、宗教交流的口岸，也是雪山内外盐粮麝香古道、丝绸瓷器之路的必经之地。

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