您现在的位置:首页>盛奇婚姻>文章详情

婚姻不幸佛教 婚姻不幸佛教说法

2024-01-12 22:49:36侠名 -人已围观

婚姻不幸佛教 婚姻不幸佛教说法

这篇文章给大家聊聊关于婚姻不幸佛教,以及婚姻不幸佛教说法对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站哦。

本文目录

  1. 没有离婚可以出家吗
  2. 佛教说的邪淫是什么意思

[One]、没有离婚可以出家吗

〖One〗、不可以,没有离婚,说明两人存在夫妻关系,男人有义务尽丈夫的责任,婚姻法规定的责任你你不去承担,无论什么原因,都应该受到谴责。

〖Two〗、出家肯定有各种理由,说起来无奈,如何两人确实无法过一起,可以放手,解除双方婚姻关系,给对方重新选取幸福的权利,不要让爱你的人独守空房,徒留伤悲。

[Two]、佛教说的邪淫是什么意思

1对在家人来说:一切非合法夫妻的性关系,均称为邪淫。如偷吃禁果、未婚同居、一夜情、嫖娼、婚外情、手淫、同性恋等。犯邪淫者,定削福报,求财不成。家庭不合。疾病缠身,官业必堕寿命必短。邪淫最损阴德,容易折减福禄寿。

2婚前性影响双方感情和婚姻幸福,人流损害女方健康,带给女方无尽痛苦!婚外恋影响家庭和谐稳定,浪费时间精力,阻碍事业发展,破坏自己幸福。衣着暴露,损耗福报,招引邪人,咎由自取!一夜情,嫖娼是禽兽不如的丑行,玩人等于玩自己,请自爱!我们向邪淫说不!我们要做好女人好男人!

3穿吊带衫,露出肩膀,露掉的是你的健康,那不是美而是轻浮无耻!穿低胸衣,露出乳沟,露掉的是你的福报,那不是美而是伤风败俗!穿露脐装,露肚脐眼子,露掉的是你这一生的元气,那不是美而是猥琐下贱!穿超短裙,露大腿根子,露掉的是你好女人的名声,那不是美而是淫荡下流!以上都是引狼入室,冶容诲盗的行为。

4肉体服务,淫荡下贱。引人邪思,伤风败俗。糟蹋自己,传播性病。破坏家庭,罪大恶极!嫖娼狎妓,就是违法,就是亲近罪恶和死神,幸福和健康正在离你而去!远离娼妓,就是守法,就是孝顺父母,忠贞的伴侣和温馨的亲情正在向你走来!

5如果你事业不顺,家庭不和睦,夫妻争吵不断,孩子忤逆,身体多病,贫穷困苦,想想你是否犯了邪淫之罪导致的结果,什么是邪淫?一切非合法夫妻的性关系,均称为邪淫。如偷吃禁果、未婚同居、一夜情、嫖娼、婚外情、手淫、意淫、同性恋等。

五戒之一,为在家居士所持之戒。即不得侵犯人(父母、兄弟、姊妹、夫主、儿世间法、王法等)、法(指出家受戒及在家而受一日戒)所守护之对象;後期的佛教经论,如瑜伽师地论,扩大邪淫的范围,指双方不得非支、非时、非处、非量、非理而行淫。

行淫之限制(各经论说法又互有出入):

①、非时邪淫:佛菩萨的纪念日,每月的六斋日,不得行淫;父母的生日、亲属(父母、兄弟、姐妹等)的死亡之日,不得行淫;月经期间、妊娠中、生病时、产前产后,不得行淫。另外,日升之后日落之前这一段时间内的性行为也属于邪淫。

②、非道(非支)邪淫:除了阴道,不得行淫(大智度论提及其原因为非阴道行淫,女心不乐,强以非理,而名邪婬)。

③、非处邪淫:佛寺佛像附近、公共场所、地高下不平处等地方。

⑤非理,指不依世间礼法,如自行欲(自慰)、媒合他等。

部份佛教经论指称手淫属于邪淫。在比丘的戒律中,所有淫行都属於非梵行,而称手淫为非法出精。《十诵律》中,有位弟子因为淫念难耐而手淫,佛陀说道:“汝痴人。以此手受他信施供养。云何复以此手作不净行......若比丘故出精,除梦中。僧伽婆尸沙(犯下僧残罪,可忏悔)。

这是邪淫者最能亲身体会到的恶报。邪淫者,亏损精元,掏空身体,导致体弱多病,出现种种不如意事。

无论曾经智商多么高,一旦染上邪淫恶习,会让人从天才堕落为一个蠢才。邪淫损耗一个人的精气神,使观察力、思维力、记忆力、应变力、领悟力等等下降。邪淫等同禽兽,甚至禽兽不如。

邪淫者,已拥有的财富,将很快耗光,命中本该拥有而未得的财富将会被减损,甚至剥夺。

升学有考运,发财有财运,升官有官运。邪淫者,想做到吉星高照,好运相伴,万事如意?很难!邪淫让考试的名落孙山,连考不中;做生意的谈合同不成,经营惨淡,严重者倾家荡产,债台高筑;当官的不但升不了迁,搞不好还要身败名裂,锒铛入狱。

色关不过,何谈前途?想在如今强手如林、机遇难得的社会里实现理想,得靠体力、脑力、努力与人品。犯邪淫者,体力与智力双线下降,萎靡不振,人品又低劣,何以安身立命?很多大学生屡次求职都落败,却不知原因何在。其实他手淫邪淫,正气耗损,哪个单位会录用?

邪淫者,很难拥有好名声。邪淫者一般都是偷偷摸摸、遮遮掩掩,就怕秽行暴露,污损自己的名声,为众人所鄙夷。可是,“世上没有不透风的墙”,“若要人不知,除非己莫为”。就算人不知道,但“举头三尺有神明”,天地鬼神都知道。

经言,邪淫者,妻不贞良。犯邪淫者,难觅佳偶。即使找到一个,也非心慈面善、忠贞善良之辈。结婚之后,他(她)可能会跟你两天一小吵,三天一大吵,叫你不得安生,苦不堪言。此外,他(她)还可能给你戴绿帽子,让你蒙受羞辱,为人耻笑。

邪淫的事,一旦败露,父母必定也受牵累,蒙受羞辱。父母会在亲属、邻居面前抬不起头,而众人也会在父母的背后指指点点,窃窃笑语。这一切,都源于子女的不检点,实在是一种大不孝。即便邪行没有败露,由于犯邪淫而导致的一切恶果,也必定会波及到父母的生活(如考试失利令父母失望,财运不佳无法赡养父母等等)。

人们常说,祖上积德,可以福荫子孙。邪淫是损德之行,邪淫者自己的福德都耗不起,更别提给子孙后代积德了。文昌帝君有云:“或妻女酬偿,或子孙受报。”邪淫者,后代可能也放荡不洁,好色贪淫,令父母蒙羞。

经云,邪淫者,命终三途。犯邪淫而不改者,死后将进入三恶道(畜生、饿鬼、地狱)受报。堕入地狱,必受无量苦。卧滚烫的铁床,抱烧红的铜柱,饮沸铜镬汤,种种苦患,不可称说,千生万死,循环受报。

一害‘天伦’:男女各有配偶,俗语说‘一个萝卜一个坑’,这是‘天’定的伦!即是‘天伦’,人怎敢轻易捣乱!犯邪淫,就是乱‘天伦’。若乱了‘天伦’,不用说,会导致人家夫妇‘情义乖离’,甚至‘家破人亡!’从另一方面说,他人的‘伦’,我去乱了,我便与披毛带尾的禽兽毫无差别!戴帽穿衣的,怎么可以做‘披毛带角’的东西所做的事?!

二害‘人节’:妇女一生大事,只重一个‘节’字。我乱了她,使她‘失节’,瓦破岂能再完?

三害‘名声’:任凭你机密神算,自作聪明,只要犯邪淫,就会‘无人不知,臭声远播,供人传笑’,连他的亲戚,也会感到‘面无光彩,无颜见人’。俗话说:‘若要人不知,除非己末为’。学佛的人都知道,‘人,你可以骗过去,但天地鬼神,无论如何你骗不了他,你起心动念,他全都知道!’聪明人,不可以自欺欺人。

四害‘门风’:犯邪淫,让她失节,这是在羞辱她的父母公婆及兄弟姊妹;是在辱杀她的丈夫,是在殃及她的子孙后代。一家老小,从上到下,耻挂眉额,痛缠心骨!实在是杀了她家‘三代’了!

五害‘性命’:犯邪淫,害性命,或妇女因受气而致死;或其夫因难以接受妻子背叛自己的事实,悲愤而死;或夫杀妻;或父杀女;或妇杀夫;或夫杀奸人;或奸人被众打死;与婢女淫乱,时日一久,婢女会忌妒妻子而致死。

六害‘风俗’:邻里乡党中,若有这种‘廉耻丧尽,人面兽心’的人,对社会的负面影响将是很大的,足可以伤风败俗。因为‘愚人’见到或听到这种人,不但不知其耻,反而把他当做自己寻欢作乐的榜样,甚至于朋比为奸,效仿造做罪业(人家都干,我怕什么?-注)。当然,有这种邪淫恶习的人,将来必定会遭劫难。

以上六种害,是害他人的;下面六种害,是害自己的。

七害‘心术’:淫念一生,种种恶念都生。如幻想妄取心,贪恋占有心,设计谋取心,忌妒杀害心,牵缠不住,‘意念’所造‘淫恶业’最重!将来果报,不堪设想。

八害‘阴骘’。阴骘,是阴德。一个人,有大阴德,才会有大福报!这是天理,这是因果,这是天道。邪淫,是违背天道而行事,悖逆天理而造业。悖天理行事的结果就是折损自己的‘阴德’。所谓‘败德丧行’,丧行是因,败德是果;换句话说,邪淫是因,损‘阴德’是果。阴德即损,福报随减,且随‘恶业’业力的牵引而堕入三恶道。世人当警惕!

九害‘名利’:《太上感应篇》上说,天上‘三台北斗’神君,身中三尸诸神,家中所供宠神,随时随处不离自己,以监察自己的起心动念和言语造做。哪有夜深人静,胡作非为而上天不知道的道理?且看历代淫祸福善的果报实案,如,李登犯邪淫,被削去了状元和宰相之名位;再看,江苏宜兴某木材商犯了邪淫,黑虎衔走了他的头。至于其他的案例,如,命该富贵而居贫贱的,福分浅薄而造邪淫更加狼狈不堪的,等等,比比皆是。

十害‘寿命’:鬼神削夺人的寿命,以‘淫恶’为最,一般成‘惊恐死’,‘劳痵死’,‘恶疮死’等等。其实,‘好色必早年夭折’的真正道理是:常生淫心,则欲火焚烧,致‘气血耗,精神竭,骨髓枯’。

十一害‘祖辈’:祖辈相传的血脉,抛在‘淫女荡妇’那里,这是最不孝之行为。不但自己一生的福分遭到削减,甚至削尽,而且由此而遭到‘败家声,绝祭祀’的果报,令阴间的祖先,因无后人祭祀而作饿死鬼,他们能不愤恨致极吗?

十二害‘妻子’:佛经说:‘无有子息,乱人妻故;妻女淫乱,乱人室女故’。因缘果报,丝毫不爽。把妻女拿去还债,又绝了后嗣(代),这样的果报,‘善书中’举不胜举。试看,已故去的淫人,个个得了这样的果报。由此便知,还活在世间的淫人,个个会得这样的果报。

关于本次婚姻不幸佛教和婚姻不幸佛教说法的问题分享到这里就结束了,如果解决了您的问题,我们非常高兴。

Tags: 佛教 这是 自己的 果报 父母

猜你喜欢