婚姻与围城(婚姻与围城类比分析论文)

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本文目录

1. 《围城》中方鸿渐最终与谁结婚后又分手
2. 围城讲的是什么故事
3. 为什么说婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来
4. 围城的含义是什么

[One]、《围城》中方鸿渐最终与谁结婚后又分手

〖One〗、《围城》中方鸿渐最终与孙柔嘉结婚后又分手。

〖Two〗、围城中方鸿渐和孙柔嘉之间幸福牵手后惨淡的分手的结局引发了我深深的思考。

〖Three〗、网上的很多读后感中，孙柔嘉都是作为一个反面的形象被众人所抨击的，最主要的无非有几点：虚荣、有心机、婚前婚后判若两人、控制欲强。

〖Four〗、有人拿她与唐晓芙作对比，说她不够纯洁，心机太重。有人说她太市侩，男人混得好的时候百依百顺，落魄的时候冷嘲热讽。其实，我认为将婚姻中的所有错误归结到婚姻的一方是有失公平的。

〖Five〗、孙柔嘉的家境一般，她的父亲是上海一家报社的职员，家里有个弟弟，她在家并不受宠爱，除了打工赚钱养家之外，平时还要照顾弟弟。

〖Six〗、从这些信息中我们可以判断，在这种环境中生存的女人，都是善于为自己谋划的，不是出于心机，而是出于本能。

〖Seven〗、所以她的爱情必须是在物质满足的前提下进行，这注定了她必须有很强的目的性。

〖Eight〗、同样，这样的家境决定了孙柔嘉不可能成为大家闺秀，她只能是小女人，有着小女人的虚荣、嫉妒、精明和可爱。这种性格虽然不是方鸿渐心目中的理想伴侣，但他也并不排斥。

〖Nine〗、在长途旅行这种最考验人品性的过程中，方仍看她比较顺眼，不觉得她讨厌。

〖Ten〗、我认为方鸿渐和孙柔嘉最后分手的根本原因有两个：一是方鸿渐并不爱孙柔嘉，孙柔嘉也不够了解方鸿渐，随着境遇的不同二人之间的感情慢慢变味。二是旁人在他们的婚姻骂战中充当了催化剂的作用。

[Two]、围城讲的是什么故事

〖One〗、讲了方鸿渐这个在国外混学历都没混成的伪博士，从回国后的精力到婚后的生活。

〖Two〗、细一点来说，个人觉得核心还是讲婚姻和男女交往。

〖Three〗、整本书主线算是方鸿渐和三个女人的故事（未婚妻因为是英年早逝，算不得；和鲍小姐的故事应该算插曲），中间穿插了对当时那个年代各种典型任务的描写。

〖Four〗、三个女人，一是喜欢方的苏小姐，二是方喜欢的唐晓芙，三是套路了方的孙柔嘉。

〖Five〗、结果方鸿渐得到了苏小姐却不想要，想得到唐晓芙却得不到，最后被孙柔嘉套路，走进婚姻的围城。

[Three]、为什么说婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来

〖One〗、没有经历过婚姻的人，想体会婚姻的幸福与美好，经历过的人，却知道其中的辛酸。

〖Two〗、恋爱中的幸福，没有恋爱过的人是永远都体会不到的，婚姻中的心酸，也同样是如此。没经历过的人一直都在向往，可向往的生活未必是自己真正想要的生活。

〖Three〗、婚姻是一座围城，有些人在幸福的生活，有些人在悲哀的等待。每一段婚姻都是一座城堡，既保护了两个人，也束缚了两个人。有些人知足常乐，能够在城堡中幸福的生活，有些人却发现这不是自己想要的幸福。

〖Four〗、结婚之后的生活，有些人喜欢，有些人却并不喜欢。那些愿意过上这样生活的人，和自己认为对的人幸福快乐的生活在一起了。可还有一些人的婚姻当中，充满了辛酸和苦辣。

〖Five〗、也许两个人感情不和，也许贫贱夫妻百事哀，也许你看到的一切都是伪装。婚姻的城堡里到底出现了什么问题，也只有两个人才知道。

〖Six〗、说婚姻围城里面的人想出来，那只是一部分而已。婚姻确实是一座围城，城外的人大多数都想进去，因为每个人都在憧憬城里面的美好风光。

〖Seven〗、可生活在城里面的人，大多数其实是不愿意出来的。因为从婚姻的城堡里走出来，成本太高了，绝大多数人根本都无法接受这样的结果。

〖Eight〗、只有一少部分人实在是受不了城堡里的枯燥，受不了那样的生活，才会选取努力的向外走。而走出来，门外也未必是幸福。

〖Nine〗、婚姻是我们每个人都避不开的话题，当我们到了一定年纪，哪怕是不想结婚，也会经常听到这个问题。婚姻里有心酸，当然更多的是幸福。

〖Ten〗、没结婚的找个人踏进去，已经结婚的要学会努力珍惜，这才是生活。

[Four]、围城的含义是什么

所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”法国人的说法是：结婚犹如“被围困的城堡fortressassiegee，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”本书的主人公方鸿渐本来不知道有“围城”之说，然而，当他听人说到“围城”，并且经过后来的坎坷，便对“人生万事，都有这个想法。”“围城”是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉。“围城”所描绘的，乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。古往今来，多少人都是从自以为天佑神助开始，而从意识到造化弄人结束。《围城》中时起时伏，处处申说的，都是理想的不断升腾和一再破灭。经常是事将成矣而毁即随之，浪抛心力而已。许多人终身处于“围城”境遇而不察，因此，“围城”完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。钱锺书先生旁观浮生，思虑沉潜；指点世态，寄慨遥深，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。本书风格幽默，妙譬可人，读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。

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